Présentation de l’éditeur
Les problèmes posés par le don comme catégorie d’analyse en sciences sociales n’ont pas été résolus. C’est le constat que fera le lecteur de ce volume où s’expriment les voix, souvent discordantes, d’anthropologues, archéologues, historiens, historiens de l’art, philosophes et sociologues.
Ce livre se présente comme un échantillon de la critique et du débat actuels sur l’usage, la pertinence et les alternatives à la théorie maussienne, sur des voies nouvelles de la réflexion théorique et de la recherche sur le don. Il s’agit de croiser des regards dissemblables et d’amorcer ainsi le difficile, mais toujours stimulant, dialogue entre les disciplines du social.
Ont participé à cet ouvrage : François ATHANÉ, Luc BARAY, Alain CAILLÉ, Jean-Paul DESAIVE, Anita GUERREAU-JALABERT, Tania KAMBOUROVA, Dimitri KARADIMAS, Eliana MAGNANI, Évelyne SCHEID-TISSINIER, Ilana F. SILBER, Alain TESTART
Table des matières
- Avant-propos. Don et sciences sociales : une question irrésolue d’actualité, Eliana Magnani, p. 7.
- La question du don dans les sociétés celtiques, Luc Baray, p. 29.
- Les enjeux de la réciprocité inégale. Les dons des rois perses, Évelyne Scheid-Tissinier, p. 71
- Le don et l’image du souverain à Byzance ou de l’apport du don en anthropologie historique des images, Tania Kambourova, p. 83.
- Note sur les formes du don en Auxerrois sous l’Ancien Régime, Jean-Paul Desaive, p 97.
- Le don ou le droit à la prédation. Le rituel des esprits des animaux chez les Miraña (Amazonie colombienne), Dimitri Karadimas, p. 105.
- Registres et répertoires du don : avec mais aussi après Mauss ?, Ilana F. Silber, p. 123.
- « Ce qu’on appelle si mal le don… » Que le don est de l’ordre du don malgré tout, Alain Caillé, p. 145.
- Qu’est-ce qu’un don ?, Alain Testart, p. 153.
- Naturaliser le don, François Athané, p. 165.
- Formes et conceptions du don : problèmes historiques, problèmes méthodologiques, Anita Guerreau-Jalabert, p. 193.
- Index des noms de personnes et de lieux, p. 209.
- Table des matières, p. 217.
Avant-propos
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